之前从盖聂那里，得知了这个世界关于武学的境界划分之后，他对照自己从前在各世界之中所得的武功心法，尤其是主世界的一些理论，就陷入了一种苦思的境地。
按照主世界的说法，内力最初始的时候，是因为存神观想，以精神催眠了肉体，炼假成真，形成了这么一种真实存在的能量。
然而，如果跳出主世界的体系，从另一个角度去看，一般人刚开始练内力的时候，精神力度还很微弱，这种精神层次，真的可以催眠自己的肉身吗？
这其中就有一些解释不通的地方。
而如果按照这个世界的普遍说法，内气是从精元转化而来，岂不是说，内力的增长是在不断压榨肉身体魄？那换一种说法，岂不是表明，这个世界内功练得越快、内力越深的人，体魄越弱？
这显然也跟现实情况不相符。
方云汉又结合吕洞宾那些功法，凭他现在的武学悟性，枯坐了两日两夜，才感应到最细微的那一层，理清其中要点。
其实，哪怕是完全没练过武功的人，甚至是一只蚂蚁一块石头，只要存在于这个世界上，都在不断与外界的其他事物，发生信息上的交换。
用最浅显的例子来说，就像是不同物体所附带的气味，交错传递的现象。
当然，信息交换这种事情，远比单纯的气味散失来的深奥，尤为难测。
练出内力的第一步，实际上是通过特定的呼吸吐纳，配合有一定标准的精神状态，从人体与外界信息的交互之中，引导出对人体有利的东西。
所以，内力的来源，其实并非仅有自身肉体。
炼精化气这个步骤，实则从第一缕内力滋生开始，就是一种变相的天人交感，是在引导外界的有利因素入体。
只不过比起直接拉扯天空雷霆、吸纳地煞烈火的场面，这种一开始基于人体天生禀赋的天人交感，显得非常微弱，以至于练功者自己都弄不明白其中本质。
赵高质疑道：“人身相较于天地而言，微渺不足言，如果真有此等交互，必定更加细弱，怎能积起博大内力？”
“此言差矣。”
墙外的逍遥子似有所得，开口代为解答，“先贤有云，天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节……”
“人身本是小天地，小天地与大天地的交换，自然潜力无穷，只不过世人多蒙昧，不能察觉罢了。”
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