授箓大殿像是无底洞,天地灵气丝毫没有停止的趋势。
大殿内,张真君被灵潮环绕,源源不断的灵气灌注进体内,气息随即暴增。
此时,张真君的修为乃是河图初期。
事实上,他真正能够达到的境界不止于此,只是被中茂治都功印限制了。
在道藏的记载之中,神庭正常的情况下,即使都功印尚未大成,一治之都功也能够和都功印共同成长,修为提升反而有助于祭炼都功印。
在孽河之外,根本不必考虑六天故气对修士的不利影响,更加没有任何限制。
都功印上接神庭,应是道庭开疆扩土的助力,本不该成为制约。
道庭二十四正治,以及下治、配治、游治的来历,都是有志于开疆扩土的真人,先挑选出一处风水宝地,设立治坛,再祭炼都功印,传道授法,逐步壮大。
神庭沉寂,自封一界,导致都功印无法继续祭炼。
四治中最接近大成的具山治都功印被毁,冈山治被妖魔占据,而此界修士逃不出六天故气,才会出现这种道庭先贤始料未及的尴尬局面。
未及大成的都功印,护持能力存在极限,掌印之人可以选择分散‘权力’,也可以选择独占。
如果张真君独占都功印,天枢院将再无一位大真人,而他可以进阶中期,代价便是道门后进修为停滞,出现断层。
他并没有这么做,上代天枢院尚书令也没有这么做,修为一直停留在河图法位初期,直至最后一次天劫将至,闯进孽原深处,用最后的力量为后人开路,一去不返。
起程之前,将象征天枢院尚书令的上清天枢院印,和中茂治都功印交给他挑选出的传人。
道庭真君如此,鬼方国大圣亦如此。
哪怕他们的修为沉淀多年,可以轻易突破河图法位中期,渡过最后一次天劫。毕竟,能够从道门脱颖而出,无一不是天资绝世。
可他们依然坦然赴死,如此方能香火传继。
如果没有意外,张真君可能会步入上代天枢院尚书令的后尘。
直至天越上人登门,终于迎来转机。
具山治治坛一战,左真人等人顺势自斩,张真君收回‘权力’,便开始暗中提升修为。
现如今,神庭归位,都功印逐渐恢复和神庭的联系,限制已经不存在了!
中茂治和白石治的授箓大殿,两位道庭真君的修为正飞快提升。
……
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