法坛遵照道庭的仪轨建造,分治坛、靖坛、都坛和分坛。由于这里没有符箓派的宗门势力,所以没有宗坛。
风暴界没有道庭那般强大的实力和广博的疆土,因此规制都是相应缩减的。
治坛选在通往西土的挪移阵附近,此地大概位于风暴界的中心,和青羊观亦相距不远,是不二之选。
秦桑将道场名之为青羊治,这座治坛便是青羊治坛。
有朝一日,倘若青羊治坛连通神庭,甚至凝聚出都功印,升格为道庭正治之一,青羊观算是真正名震大千了!
治坛之下,设四靖坛。
道庭鼎盛之时,法度森严,包括靖坛、都坛的名字在内,皆有定规,譬如甲子通玄致真靖、灵真应妙坛,前面的‘甲子‘是序列,后面是法坛的名字。
道庭衰败,且青羊治尚未并入道庭,倒也不必事事循规蹈矩,以免风暴界修士觉得突兀,秦桑命名靖坛时,依然延续下界之时的四域之名。
第一座靖坛设在东海之滨,下辖原来的整个北荒、中州和东海,包括巫族领地亦在其中,是四座靖坛中实力最强,也是最核心的靖坛,名曰甲子中州靖。
第二座靖坛设在北海,青羊观龙兴之地,辖下北海四境,并留有向北扩张的余地,名曰乙丑北海靖。
第三座设在西土,而今西土气候、地貌大变,人烟逐渐繁盛,且西土向外地域辽阔,三条岛链终将会被纳入青羊治,是未来潜力最大的一靖,名曰丙寅西土靖。
第四座设在沧浪海,下辖沧浪海和妖海,向东可监视孽河,向南亦有广袤海域,名曰丁卯沧浪靖。
四靖之下,又有都坛、分坛,酌情而设。
除此之外,秦桑命李玉斧在避难所也设了一座都坛,外患虽除,此地也不能舍弃,会有修士常年留在那里,作为退路。
惟有神道,秦桑有些犹豫。
好在青羊治的神道刚刚起步,不足为虑,秦桑便仿照符箓界,用仙官节制神灵,让神灵看顾凡间。
至此,秦桑已然搭建出一治之雏形,按照常理,可以据此向外扩张,攻城略地,开辟越来越多靖坛、都坛,吸引更多修士接受法箓,修行道法。
疆域越广,受箓的修士越多,治坛威能越强,越有望勾连神庭、凝聚都功印、升格为正治。
可惜这里是雾海,疆域最多不能超过长右族旧有的领土,风暴界也不可能和整个异人族为敌,未来到达极限便只能蛰伏于此。
如若秦桑真
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