忌惮心理就越强。这个教派,对于世俗权力的侵蚀太厉害,对愚民的掌控力太强,而在大汉,是没有神权凌驾王权的传统的,在刘旻的认知中也只有刘皇帝镇压天下教派、清洗邪神淫祠的强势。
对刘旻来说,ysl最为人厌恶的,不是那些教义与禁忌,不是那种极端的扩张性,也不是那些狂热分子的极端理解,就与世俗王权对抗这一点,便永远不可接受。
妥协是不可能妥协的,至少在当下是这样,那么,以安西如今面临的情况,该如何去解决?大抵,只有从这个极端,走向那个极端了。
事实上,刘旻脑子里早就有所筹谋了,对安西治下,必需进行一次更为彻底的改造,而以ysld教派的改造,翻译一下,也可以叫做“清理”。
当年刘旻实行的“灭教”行动,只限于碎叶,即便后来有所扩散,仍然只局限在有数的城镇之中。对于郊外、农村,则没有进一步的动作,在民间,在那些遗民中,大量的人依旧在诵念经文,礼拜他们的安拉。
甚至于,刘旻已经进行了一些动作了,比如从于阗引入佛教,从国内引入三教,并且取得了一定的成效,至少投效大汉的那些仆从,已经改了信仰。
这似乎也不是什么太难的事情,至少黑汗国的全面ysl化,到刘旻西征之前,也就那么二十来前,更早之前,并非其一家独大,摩尼、拜火、佛教都有生存土壤。
如今,刘旻要做的,只是让那些需要信仰的愚民朝相反的路再走一遍罢了。
当然,这个过程,是需要用钢刀开道的,刘旻与安西可没有那个耐心花费二三十年的时间去慢慢改造。解决的是燃眉之急,那么手段上激烈一些也是可以理解的。
此时此刻,刘旻的脑海中,就在重复着两个字:灭教!灭教!灭教!
可以想见的是,采取激烈的手段,也必然引起强烈的反抗,不过,安西又何尝畏惧ysl世界的仇视与报复?梁子早就结下了,并且越来越深重。
过去,一直都计划通过移民,通过增加外来人口,从而平衡人口结构,以逐渐取代黑汗、萨曼人对这片土地的统治,并消弭ysl教的影响。
但如今,再寻求国内大规模的人口支援,已不大可能了,那也只能采取另一个办法了。
从数学关系来说,要改变人口结果,调整各族的人口比例,除了增加己方的人口,还可以减少对方人口嘛,最后的结果是一样的嘛.
看看朝廷是如何解决榆林党项问题了!
本章未完,请点击下一页继续阅读!