这方面的修行大体上分三个步骤，很类似于那句地球上的俗语：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
看山是山：前方就是一座山，山很高，有很多树和石头。
看山不是山：连绵的群山是因地脉碰撞而拢起，是无数石块泥土堆积而成，是千百万年的积累和造化，里面说不定有着化石遗迹和珍贵矿藏。
看山还是山：山峰巍峨，雄伟壮阔，带着俯视天下的大气与磅礴，乃是大自然的鬼斧神工，惊天造化，山中草木灵秀，飞禽走兽，生机勃勃，乃是一方人间乐土。
不是流连于表面，而是研究其内核，参悟学习它的本质，再从本质上延伸出去，更进一步拓展恢弘，发扬光大。
这是苏新鸿这些年修行的感触。
无论是五行灵根还是五行灵体，它们最大的功效还是让他亲近这些对应的天地灵气，让他比普通修士更方便的调动和使用，这就是体质与天品灵根的优势。
但优势也仅限于此，想要更加深入的去研究五行的本质，那需要的便是时间的积累和经验的总结，灵根体质固然能够提供帮助，但终归只是辅助，核心的钻研还是需要自己来。
在这个过程中，五行秘法便是一种类似于捷径的渠道。
这是前人在经验上的总结，在五行之道上探究的成果，他们将自己感悟融入秘术之中，以助后来者了解的更加深入。
比如：有人在火焰上钻研出离火，有人于土行中参悟出坤土，有人于水流中修行出弱水，草木之间更是别有一番全新领域。
这都是在五行之内的更深层次研究，当然，苏新鸿自己距离这些方面还早的很呢，但确实是一个方向不是？
秘法可以帮助后来者理解如何方便的调动出属于每一种属性深层次的力量。
而这份庚金秘术之中，向苏新鸿阐述的则是金之一道的锋芒与锐利，如果让他自己来摸索的话，起码也要好几年的时间，毕竟感悟是与实践相辅相成的，他这也算是站在别人的肩膀之上。
字字珠玑的秘法于心中流淌，苏新鸿体内的五行之力也是终于达到了初步的平衡，抬手之间灿金色的光辉若隐若现，较之于先前平铺直叙的运用方式，其中额外平添了几分别样的气息。
并且一柄匕首取出，他轻轻的将灿烂金芒覆盖在匕刃之上，即便不催动法力，刃口处隐约瀑射出的锋芒都显得格外刺眼。
下一刻，金灿灿的光辉忽然消退，取而代之
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