“空无自性，诸法如影，真佛本无相，但影似还真。”
影在佛修之中也是一种因缘法，有因才有果，故而才有影。
海殊菩萨依旧看向杨桉。
而杨桉的选择依旧是，再看看。
这也不是菜市场买菜，他只能在海殊老和尚这里选一样，自然不能妄下定论。
实际上要是能在老和尚手里学到光类术法，怕是也没这种可能，所以杨桉也只能是以合适自身的作最优选。
不过想到光类术法，杨桉又想到了先前的海殊老和尚所言。
那这光类术法属于新术还是属于旧术？
之所以光类术法会被尊为禁术的原因，是因为这类术法会对修行者造成更大的反噬伤害，属于敌人未亡自身先殒，破坏能力极强。
那照这么说来的话，光类术法更应该是属于旧术一列。
这等威力，只怕是自古便有之，无人能尝试以新术替换旧术，自然也就成了禁术。
若是如此，那么光类术法便与灵浊之中的灵有关，与浊无关。
莫非光类术法便是灵的极致体现？！
杨桉微微分心，一边看着海殊老和尚手上有了新动作，一边思索着这个问题。
海殊菩萨还是点拨而出第三道佛陀的虚幻之相，这次又是新的术法。
群山烟四起，幽幽化作尘。
在那虚幻的佛陀之相下，无数的山石被一股无形的力量所分解，画卷之中的方圆百里皆是化作凶猛的流沙。
细碎的黄沙在不断流动着，将周围的一切全都淹没，又形成无数的风暴，天地变色。
“此为无量之尘，凝佛显相，谓往生菩提尘海之咒！”
“元忌以为如何？”
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《往生菩提尘海之咒》灵感来源于书评区收集帖，读者“宁静无为”“无量沙”。
(本章完)
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