移风易俗而整饬天下，使万民得以复苏，不是容易那么容易的。”
这些消除损害百姓弊端的善政是匡救时局的好办法。
但天下想要得到治理只有善政是不够的。
人亡政息。
五代的问题是君王更替变化频繁，没有一条可以持之以恒的法令来修补弊政。
必须要有一个能制定法令的君王，将种种弊端堵上。
即使这個君王做得不够好，也总比没有法令的局面强。
一如汉承秦制，而对其加以损益。
……
后唐·明宗时期
李嗣源怔怔的看着那句话，嘴里念叨着：
“利在于民，犹在国也。”
“利在于民……犹在国也……”
还有这个人怎么看着这么眼熟呢？
李嗣源皱着眉头苦思冥想着。
他一定是在哪里见过……
哪里呢……哪里……
顺州刺史……
等等！
李嗣源突然想起来了！
当年刘仁恭割据幽州，杀顺州刺史！
庄宗破刘仁恭后纳寻郭简之子入亲军！
然后！
亲军被朕解散了……
再等等！
刘知远！这人投奔了石敬瑭？！
也就说……他还在京师！
“砰！”
“来人！下榜！诏庄宗亲军从马直郭威进宫！”
“朕要封赏他！”
……
【周太祖还有其他种种善政。】
【例如不得再征收“鼠雀耗”与“省耗”。】
【后汉之时，盗窃一文钱就要处死，不是重罪的人经常株连亲族，周太祖规定，不是谋反和杀害亲属之类的大逆不道的重罪，就不再株连亲族。】
【后汉对贩私盐打击也极为严酷。只要有私造盐者被抓，无论多少都要死，哪怕是怀疑你手中的盐是私盐也要死。】
【周太祖下诏规定私制食盐超过五斤者才论死。】
【当时牛皮禁止买卖，只能由输官直收。】
【唐明宗还以盐补偿，后汉是直接“私犯牛皮一寸抵死，然民间日用实不可无。”】
【周太祖收纳李穀的建议，‘约每岁民间所输牛皮，三分减二；计田十顷，税取一皮，余听民自用及卖买，惟禁卖于敌国。’】
【历尽苦难
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