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第十四章 鬼王宴

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巫汉不少,人人手头都有本《十方威德法王总摄凶煞百鬼真经》,我讲的都是经上所记。”

说着,他捋起袖子,指着腕上黑字。

“这八月八鬼王宴,实则就是誓约中祭祀鬼王的日子。接到帖子的人与鬼,都得在这天把一万钱交予巫师,由他们带入窟窿城供奉给鬼王。所以,才唤作‘万钱贴’。”

一谈到钱,大伙儿立马从故事的热血沸腾里清醒,摆回了自个的立场。

“真是岂有此理?!”

秀才鬼们最是义愤填膺。

“既受供奉,便是神灵,如何能夺民钱财?!”

黄尾不以为然地辩解道:“鬼王无庙,平日受的供奉不多。再者说,钱唐与别处不同,即便是鬼,也要穿衣吃饭。鬼王家大业大,如何少得了钱财。他也多少护得地方繁荣富庶,一万钱倒也不算什么大数目。”

说罢。

大伙儿都瞪大眼瞅着黄尾,仿佛再一次认识了他。

这个只能讨米汤骗肚子的穷鬼,竟认为一万钱只是小钱?!

难道这就是城里鬼的格局么?

可惜城里鬼的心胸与乡下鬼并不相通,尤其是穷得只能喝米汤,还有人试图把自个儿攥出尿的时候。

几个秀才带头一通鼓噪,很快达成共识,要上城隍庙,告冥状!

黄尾好说歹说见劝不住,不知从哪里弄来俩猪尿泡,灌满了粪水,说是与他们傍身。

“道长就不必去了,先随我去烧香拜社吧。”

…………

社。

本意指土地神,后渐渐引申为祭祀神灵的组织形式,再后来又扩展到其他方面的社会活动中。

譬如会社。

钱唐人尤爱结社、集会。

例如裁衣社,是裁缝们结成的行会;白社,是棺材铺子、吹打手、阴阳师傅乃至厨子等丧葬从业者们互通声气的平台;再如最常见的某某同乡会,既是外来户们尤其是流民,患难相扶的组织。

这些帮、门、会、社,说好听些,是为了抱团求存、友爱互助。难听点,却是有活力的社会团体的温床与雏形,或者,本就是!

李长安自然敬谢不敏。

黄尾劝道:

“钱唐人人入社。入了社,事事有人出头;不入社,行行寸步难行。即便是作苦力、作乞丐,不入社,也是作不安生的。”

“再说,入了社,还有一项好处。钱唐城内,常常有富贵人家出头祭厉施


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