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第44章 钟楼的久远轶闻

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  幕布在锣鼓声中徐徐拉开,大戏准备开演了。

店铺里响起了董货郎的唱诵,他极富感染力的悦耳戏文,与台上各样角色的演绎衔接地恰到好处:

先前战乱时节,有一家三口从泌源一带逃难至界休义棠,做的是打铁铸件的营生。

(义棠:介休古镇名,为今之义棠镇。义棠出产的铁器因质量上呈而久负盛名,清嘉庆版《介休县志》卷四“物产”项中有载,“北乡芦苇,西南煤炭,辛武盐场,义棠铁器,洪山磁(瓷)器,一邑之利溥矣”。)

起先,这家男人只是打些家具器皿,高超的技法渐渐传扬开来,生意日渐兴隆,甚至接揽过绵山上铁瓦寺的修缮事宜,寺庙屋顶上的铁瓦在日头下熠熠生辉,灿烂夺目,看者无不叹为观止,铁匠的手艺一举得到了官府的认可。

(东汉铁瓦寺:绵山古刹,据清代《汾州府志》和《介休县志》记载,该寺建于东汉年间,位于绵山北峰,有正殿一处,东西偏殿两处。正殿供奉释迦牟尼佛,东西两厢为僧寮。因该寺处于绵山海拔高处,普通瓦片经常被北风吹裂,正殿屋顶上覆铁瓦,故以名之。铁瓦寺庙貌雄伟,四周古树环绕,为佛教高山寺庙中的胜境,民国时寺庙遭日寇焚毁。庙北侧有摩斯塔,海拔2120米,为绵山景区最高点,为纪念绵山唐代高僧摩斯所建,遗迹尚存。铁瓦寺庙貌雄伟,四周古树环绕,为佛教高山寺庙中的胜境,民国时寺庙遭日寇焚毁。清光绪年间,曾发现一片该寺的铁瓦实物,而这块铁瓦不是铁瓦寺始建时的实物,而是铁瓦寺修缮时的实物。也就是说,铁瓦寺始建于东汉建安元年(公元196年),时隔四五百年后,唐朝年间整修时,使用了唐朝仿制的铁瓦。晨钟暮鼓中,铁瓦寺已然消失在历史的长河中。)

恰逢后土庙要举行盛大的打醮仪式,急需铸造一口新钟,县衙管事的便找了来,铁匠兴高彩烈地满口应下,并收到了不菲订金。

他将全副精神投入其中,加心刻意地忙活了九天,一口金光闪闪的大钟终于完工。可是,惹了怪了,不知是何缘故,这口钟就像一根楞木头似的,无论人怎么敲它,也不发一声。

(加心刻意:介休方言,形容做事认真,投入了很大的精力。)

(惹怪:方言,形容事情有古怪。)

——小鼠们的舞台上,真摆好一口钟,几乎没被众鼠踹翻,同样没有声响。

铁匠想法设法,改进工艺,接连又重铸了三口,还是外甥打灯笼——照旧,这可急坏了他,你们看,他是


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