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第二百零四章 运动与静止,对立与统一

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  “心,魂,意以及雷霆,这些字的上限都很高,我都能拾取。”

“蜕也可以。”

因是根源文字,拾取蜕这个字后,牧林的蜕变,将不止能对肉体有效,他的术法,也会在‘蜕’的加持下,提高一阶。

虽然,如今的牧林受限于境界,无法把‘蜕’这个根源文字彻底领悟的,也因此,他只能在法术释放时,消耗更多的法力来激活‘蜕’的效果,让术法蜕变,而不能一直保持。

但这个能力,仍是恐怖至极。

只是,思索一番后,最终,牧林没选择以上这些,他选择了——定。

道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳……

这个所谓的二,就代表着阴阳。

世间万物,莫不与阴阳有关。

而牧林的所学所闻,其实与阴阳的联系也很紧密。

此则是因为,在这方世界的天道法则中,字虽是由根源文字演化出来的,但并不是所有的字,都是根源文字。

“辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运动……”

这很好理解,根源文字,是能一字解释多义的。

这与阴阳,就是完美契合,也因此,牧林福临心至的,准备从运动与静止中,选择文字。

只是,他与阴阳二字终究只是有着牵扯,无法直接拾取,也因此,他拾取了阴阳的下位。

只是,牧林并不正常,除了这個世界的练气士知识外,牧林还有着前世的知识储备。

……

可以说,阴阳是涉及到世界底层逻辑的东西,上限恐怖至极,牧林拾取文字时,自然想跟它们有着牵连。

“……从宇宙天体到微观粒子,从无机界到有机界,从自然界到人类社会,一切领域中的一切形态的物质客体一无例外地处在永恒的、不停息的运动之中……”

“……不过,辩证唯物主义在认为运动是绝对的、无条件的同时,也并不否认静止。它指出静止是从一定的关系上考察运动时,运动表现出来的特殊情况,是相对的、有条件的……”

至于为何想要拾取静止,最后获得的是‘定’这个字。

毫无疑问,在牧林的理解中,运动与静止,就是分属于阴阳。

若是正常情况下,牧林会在生死二字中选取,再不济,他也能选择日月。

其中


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