以及生死簿有关。
“……如今我养的神灵已经不少，钟馗是一位，城隍是一位，墨蛟·河伯也是一位……墨蛟还可以继续升级，成为烛龙。”
“……除了钟馗之外，我还养了一位神灵，判官崔钰，崔府君。”
钟馗跟崔钰是地府中的文武判官，两人也是判官中最为出名的。
这其中，武判钟馗是凭借吃鬼出名，而文判官崔钰，靠的是则是掌管生死簿。
在传播崔钰故事的时候，牧林自然也把生死簿的名声传了出来。
当然，不是牧林传播，生死簿就能出现的。
哪怕民众的意志蕴含力量，也要有万千年，乃至于百万年的时光，才能蕴养出生死簿这种至宝。
好在，牧林传播生死簿之时，就有过预演。
在他传播的神话里，崔府君拿的生死簿不是正本，而是副本，这降低了生死簿出现的难度。
其次，牧林还用纸人诅咒之术，为生死簿打了一个地基。
此前，牧林的纸人诅咒之术有过一次顿悟，此令他明了了天发杀机，地发杀机，人发杀机的奥妙，这样的纸人诅咒之术，也更适合成为生死簿的根底了。
如今，在牧林的顿悟以及功法融合中，崔钰崔府君已经凝聚，生死簿（副本），也随之一起出现了，牧林的术法——纸人诅咒之术，也就此融入了生死簿中，成为了生死簿的主体。
且生死簿中融入的能力，远不止纸人诅咒之术，宗师级纸人的替死能力，也融入了其中——凡伤我者，必有所伤。
因牧林各项功法融合为了一体，他曾炼化的死亡神性，也融入了生死簿中——这让牧林的生死簿，有了查看他人的具体死亡日期，亦即寿命极限的能力，更可给他人降下死亡的诅咒。
“只要书写，就能让他人死亡，这有些死亡笔记的味道了……书写……书法能力不能遗落，生死簿的下次进阶，很可能就要书法突破极限。”
根源文字定，也融入了——固定能力，这使得牧林定下他人的死亡日期，或者其他惩罚，只要牧林的敌人无法突破‘定’字，就永远无法让伤势恢复，那死亡，更是会因此成为命定之死，无论如何，都避免不了。
“可惜，这不是真正的天命即定，我不是天道，我设下的命定之死，能力极限就是根源文字定，只要他人能突破定字的封锁，就能突破必死的命运。”
定字之外，城隍的审判能力，也融入了其中——罪恶滔天之人，会受到生死
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