方蓝田宝玉，青绿之色，没有这么纯粹。
陈家书录记载，“传国玉玺，偶见杂色，巧匠以技艺补之，五龙钮仍可见。”
再就是，汉朝王莽给传国玉玺补角时用的黄金，也没有这么纯粹。
这个是常识问题，汉朝冶金技艺，和两千年后的大明朝没法比，汉朝的黄金，因混入有其他金石，质地是非常坚硬的。
这也就是传国玺从汉朝一直传到元朝，都没有书录记载玉玺金角出现破损或毁坏的原因。
而手中的这方玉玺金角，但凡手指多用几分力气，就能用指甲在上面划出痕迹。
不是纯金，也差不多了。
要是这样传承两千年，那金角早就磨损严重，痕迹满满了，那能这么崭新？
世间很多东西，都可以劣币驱逐良币，而古物，便是其中之一。
那些岁月痕迹一旦消失，在明眼人眼中，就是“新的”“纯新的”“无可争议的新”。
如果直接拿着这方玉玺告诉文武百官这是秦始皇那颗传国玺，虽然群臣当时大概率不会反驳，但那些如陈家一样的传承家族，事后还不一定在家书中怎么编排陈家，编排圣上呢。
圣上、陈家，不可能脸都不要了，这东西拿不出去，要“做旧”才行。
这古玺做旧的手艺，陈家恰恰是有的，此次随行进京的陈家族老中，正好有一位是其中大家。
陈以勤用黄绸重新裹上了玺印，笑着望向张居正，道：“元辅，你对我，对我的两个儿子，还有此行进京的八位阁老，以及整个陈家，有什么展望吗？”
闻言。
张居正一心二用的天赋都失效了，愣在原地，思维停滞，难以置信望着陈以勤。
高拱、胡宗宪、李春芳和吕芳同样如此，不成想这浓眉大眼的人儿出京一趟，竟然还学会敲竹杠了。
展望？
不妨把话说明白点。
是有什么词，有什么话夸赞吧。
陈以勤、陈于陛、陈于阶三父子，陈家八族老，再加上整个陈家。
陈以勤张口就要了十二封夸赞书，以此交换，陈家为传国玺做旧，为玉玺作保。
作为注定要名垂千古的“大明第一相”，张居正也是个要脸的人。
真要为陈家写下十二封夸赞书，传到了后世，这让后世人怎么看他？
他张居正的后人还抬得起头吗？
“肃卿，为我磨墨！”
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