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7. 午食亚饭时辰[下]修

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指少年后脊木琴,少年艾刀解下双编麻缕绳索,将伶伦式样木琴交传与艾沃。

七根琴弦上启承露,经岳山、龙龈,转向琴底一对雁足,象征星空中北斗七星。见他横琴于膝勾指拨最外一道琴弦,徵音势如江涛叠浪,荡突索恒身躯飞出一丈,尚好地上落叶与苔藓绵密无穷,身手不痛。

琴声醇厚,润如珠,泠如泉,时如松涛鸣壑,时如空谷传响,抑扬之间,了无一丝杂音。少年十五取出竹箫,乐音变出了两般音调,一如无韵之雷,一如穿云之霆,一个以江河为丝竹灵动猛锐,一个得钧天之乐愤然冲霄,两调忽上忽下,翩翩相逐。

音律是宇宙造化之一,可以用来正天地、调阴阳。索恒鼻窍已经流出血迹,黄栌林木中陌径隘狭而幽险,他人且止且行,睽(kuí)离老少两人二十余丈遥远,才定下心、沉下意,抑制胸口气血鼓动。

索恒不通乐理,不识曲谱,听闻它人演奏器乐,激情明理遣斥红尘枯燥,陶情冶性冲荡人生无味。也知曾有人用琴瑟乐器,萧笛磬鼓作本命祼器,用音声乐理入道修炼蕴元。音声乐理的方术蕴技走颠倒六欲,勾引七情的数路,让听者煎心衔泪。

一老一少的琴萧声在逆境中奋起,不屈不挠,合奏已让几行北雁吞声,一片西山失色。

两人音律法则坦荡锋芒,温良潜藏,当万物做岛上那道崇壁,乐声堪比斧钺,万物屠伤。

氏族联盟时代,轩辕氏姬芒令伶伦作为音律,伶伦以阮俞山之阴,嶰(jiè)谷所生薄厚均匀中间通透的竹管为律本。用不同长短植竹空窍,竹管内竹衣封住露孔,在天气转冷之时葬接天地之气的山凹,只留一孔口以地表平齐。待到来岁,随温风始至气候转燠,厚地之下聚气始涌。

某天某时辰,聚地气最大者竹管率先涌喷,气冲竹衣,一声嗡响。其长三寸九分,伶伦定为黄钟之声,吹四舍少用三分损益(三分损一),次制其它十二竹管,制十二乐律。(注4)

乐者,德之华。通神明之德,类万物之情。

最先入岛的初一甘旳、初二石慎故地住居,抗不住老少二人琴萧器乐,轰一声,本已倾颓石舍,彻底倒垮。

止住操琴奏萧,少年艾刀在残垣断壁间来回,两步为一蓦,扶起东处崩去西方,颜面苦孜孜,回首问艾沃:“虎伥灾祸从天至,房舍坍破无望绸缪,初一、初二若知,梦里横曳倒摧我二人岂可推辞,初十可知绸缪本物之方术蕴技?”

老者艾沃听闻少年一定要携彼连坐,簸转眼目抚了颌下白


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