脑海里再次过一遍当年看过的闲书,李元婴终于想起来了房融是何许人也,博识多闻,进士及第。武周时期,亲附宠臣张易之兄弟,累迁正谏大夫、同平章事。神龙初年,追究坐罪流放岭南钦州,流放途中,抵达广州时,巧遇天竺沙门般剌密谛,翻译大佛顶首愣严经。
般剌密谛带来愣严经的过程,可谓是一波三折,他听说东土小释迦智者大师为了求阅愣严经,整整礼拜祈请了十八年,而且不畏寒暑,精进不懈,这令他深深地感动和钦敬,并且他觉得这部经和东土的众生,必定有殊胜的法缘,于是决定要把愣严经抄录出来,藏在身上带到东土。
可是愣严经在天竺被奉为国宝,太重要了,不被允许带出去,但是般剌密谛心怀众生,志向坚毅不拔,想尽种种方法,三次出关,终于如愿将国宝愣严经带到东土大唐的广州,比玄奘东归回到长安,整整晚了一甲子……古代不止有技术垄断,还有书籍垄断和种子垄断,说不许带出国就绝对不许出关。
某不信佛,却很敬佩某些高僧,他们真的很有毅力和大爱,包括后来东渡脚盆鸡的那些高僧,他们的想法很纯粹,就是为了弘扬佛法。不像某些西方教派,与zheng客相勾结,尽做些鸡鸣狗盗之事。至于道门中人,他们道法自然,能否修行,全看个人机缘。就算你想拜师,人家也不一定收,门槛不是一般的高,毕竟机缘这种事情,谁也说不准会落到谁的头上。简而言之:躺平。
愣严一笑里有珽珽谁跨丰干虎……丰干法师好像此时就在天台山国清寺,只是不知道他此时有没有捡到某个小孩,并给他起名为拾得?
“滕王,烤黄羊已好。”袁天罡目光里闪过一抹忧虑,轻声提醒道。滕王今夜安静得让人有些发毛,不会被惠日药师的偈语打动,想要归隐或者出家为僧
……吧?
李元婴打了个哈欠,懒懒地看向袁天罡,疑惑地问道:“袁公,烤黄羊虽然很美味,却也不是十分难得,有必要如此在意吗?”
今天的袁天罡很不对劲,他虽然不忌荤腥,却也不是无肉不欢的性子,怎么会突然单点出来烤黄羊呢?按理,在兴安吃了那么多,就算不厌烦,也会兴趣缺缺。
目光看向惠日药师,黄羊与和尚,好像没有什么必然联系?另一位大唐李卫公的食万羊之典故,虽与和尚有那么一点点的关系,却与倭国无涉……那么真相就只有一个,某跑神的状态落在他的眼里有出世之嫌。微扯了下嘴角,笑容邪肆而又惫懒地问道:“药师,不知你们倭……日出之国
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