问道院，茅舍内。
消化听道所得后，玄明修行恢复以往节奏，朝采紫气、暮炼月华、吞服灵果、观经悟道、磨练神通、布阵画符，闲暇之余，或行走风阳郡内百县，行道山水，或深入红尘，变换身份，体验人间烟火等。
没远行是因经过朝光真君之事，他感到不安，总觉风阳郡会有大事发生，怕真发生不测，祸及求真观时自己鞭长莫及，力有不逮，才安心守在风阳郡，等心中不安平复再远游不迟。
所幸这风阳郡疆域辽阔，他此前未曾一一游历，此番走过看过思过，既填补空白，又有益修行，一举两得，何乐不为？
何况，他法力与道行不匹配也不是个事，早日相契，成为名副其实的半步练神修者，夯实基础，才有助于自己将来练神。
更因通过翻阅《旭日练神心得》，玄明知晓成就练神大修不易，除修为上要看到练神门槛儿，凝聚自身道域雏形外，还需积累足够运。
万物生于天地，皆合气于运，天地有五运，即气运、末运、杀运、截运与劫运，五运又分为五德，为圣德太易、福德太初、功德太始、阴德太素与道德太极。
路不同，运不同，成就练神时所积之运自也不同，若修杀道，当积杀运；若修谋略，当修劫运等，五运无明确界限，往往相辅相成，一同出现，只是侧重不同，才表现不同。
旭日宗朝光真君与水月观闲月真君能成就练神，一方面是因他们积功累德数十载，另一方面是因天道承负，得益于朝暮大道君与两位开派祖师的遗泽德运庇护，这才功成。
这便是有德者居之。
修行之余，玄明欲积累功德气运，造福山水，福佑百姓，教化生灵，为练神积累运数，有时自要宅居山中，静心安神，好生思量。
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闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
数月后，山下农田麦浪金黄，随风翻波，泛起阵阵麦香，浮云山上，水浪翻腾，水花四溅，文鳐鱼顺流而下，御水出了浮云山，绕着农田游弋，不时显露踪迹。
收割麦田的佝偻老叟靠岁月累积的见识与经验，识得文鳐鱼身份，知晓其是象征丰收与文运的祥瑞，顿时欣喜不已，跪地叩拜，其他农人闻言，男女老少皆欢天喜地，手舞足蹈，紧忙叩拜供奉。
足蒸湿土气，背灼炎元光，力尽不知热，但惜夏日长……
庄户人家日出而作，日落而息，耕田织布，早出晚归，一辈子土里刨食，累的汗流浃背，干的腰酸背
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