验生命的卑微。波斯利亚人不仅仅是采用人海战术，还用平民作为掩护。前期的战斗，波斯利亚人从附近乡村骗来很多的10几岁的孩子，他们的父母被告知部队需要人来干些杂活。战斗打响后，这些孩子们手举着最高领袖霍梅尼的头像照片冲在最前面，民兵们跟在后面，然后是正规军和革命卫队。萨菲拉人开始还犹豫枪杀手无寸铁的孩子，丢失了几次阵地后，命令下来，孩子也好，平民也好，一律射杀。所有事后来过战场的人无法忘记横尸遍野的悲惨，中世纪冷兵器的杀伐也不过如此。我乘坐直升飞机百米高的空中飞过，炎热的夏天要关紧门窗，不然尸体特有的恶臭让人无法承受。
士兵作为炮灰生命如蝼蚁，俘虏更没有任何的权利，双方虐待战俘是公开的秘密。萨菲拉特种部队杀死很多波斯利亚人，落在波斯利亚人手里将会体验生不如死的滋味。要杀我的萨菲拉人并不是看我不顺眼，而是好心以他们的方式帮助我。
我有些头大，不知该哭还是该笑，如果不是事态危急，整个事件颇有喜剧色彩，身陷敌后，危险不仅来自敌人，还要担心自己同伙。作为士兵来讲，萨菲拉人，甚至波斯利亚人，都是很勇敢的军人，他们不象西方军人那样害怕受伤和死亡，生命是他们
觐见**默罕默德的过程。可是他们这种宗教般的狂热也让他们和二战时期的日本士兵一样有致命的弱点，不能冷静地分析局面，避免无谓的牺牲。要知道，军人的责任不是积极的拥抱死亡，而是首先完成任务，最大可能保全自己。从这个意义上来说，沙赫尔军队的精英们和世界一流士兵还有一道鸿沟。
我的这番分析可能会让很多人感兴趣，比如抓到我的波斯利亚人处死我之前肯定要和我谈心，但目前来自身边的威胁一定要解决。语言不是我的强项，武力解决也不让人看好。要想逃出去，需要他们的帮助。
我对翻译说，“你告诉他们，如果自杀，**不会接受他们，他们不是烈士，没有可能上天堂。真正的烈士是那些为了完成任务牺牲的勇士们，不是逃避责任的懦夫。阿齐兹上校的命令很清楚，我们的任务是撤回萨菲拉，不是和波斯利亚人比兰博的疯狂。”凭借我对可兰经的教义一知半解，这是能够想到的最好理由。伊斯兰信徒对于死后觐见**一事看得极为重要，只有烈士才能觐见**，自杀的人是不被接受，在执行任务的过程牺牲的人才算是烈士。
翻译说完，所有人都看着我，他们没有想到我居然知道可兰经。支持我的上士到很机灵，顺势问道，“我们怎么从这
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