。乃是说历经天人化生之后，尽开天机，自内而外洗涤自身，人与天合。
可即便到了四品境后，能耐固然大涨，但寿元也增益不多，不能与佛道两门相比。
而且，还得无有灾祸才能寿多。若是受过重伤，那就不好说了。
甚或者用过某种暴戾的天机神通，好比浮光洞天这种，年轻时用还不算什么，若是年老力衰之时还屡屡强发，必然损及自身。至于九转还神、菩提灭道之类的天机神通，用的多了更是遗患无穷。
所以对于武人途径来说，四品与九品的寿元也不差太多，普通人养尊处优，也能百岁而终，甚至更多。
武人境界再往上，二品与三品也不过是寿两百年。至于至高的一品境武人，却没有记载，只因古往今来，二品武人不少，一品境却没听闻。即便有些人达到了传闻中的一品境界，却也无法证实。
如今天下间，五条途径并行，因着武人入品最易，且入品后就能增强自身，是故走武人途径的最多。
儒释道三教的弟子中，也有许多以武入道之人。
至于妖修途径，因着进益极慢，耗时又久，是故走这一途径的越来越少，反而大多妖怪走了武道之徒，甚或参修儒释道的也不在少数。
孟渊认真翻看，一一看过古今途径之变，以及其中相异相类之处，这才开始看武人六进五、五进四的紧要之处。
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