据其风格和所处位置，当在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年间，名列《龙门二十品》之中。
碑文具有典型的北魏碑刻风格，粗细有致，雄豪意气，铿锵有声，姿态矫健，厚重当属魏碑第一。
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第九：端庄隽美《元怀墓志》
《元怀墓志》公元517年(北魏熙平二年八月)刻。
1925年河南洛阳张羊村出土，原石现藏河南博物院。
志书刻精妙，字口清晰中新，便于临摹学习，是初学“魏碑“书体的较好范本。
《元怀墓志》的艺术水平在众多魏碑书法中，无疑是最为出色的一种。
其用笔秀劲圆润，结构宽博端庄，布局疏朗，文字端庄而灵动，属于较为标准的魏碑字体。曾被称为魏碑的“馆阁体“，为楷书之典则。
第十：饱满刚健：《始平公造像记》
《始平公造像记》，全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》
由孟达撰文、朱义章书写的龙门石窟造像题记之一。
石刻位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁，书体为楷书，为“龙门四品“和“龙门二十品“之一。
《始平公造像记》记录了比丘慧成为亡夫造佛像的缘由及愿望。
此石刻已泯尽隶书痕迹，既有汉晋雍容方正之态，又具北方少数民族“金戈铁马“粗犷强悍之神。
本人最喜欢这幅书法的雄重遒密，端庄流逸，具龙震虎威之势，富有阳刚之美的题记。
整篇石刻，点画厚重饱满，结体扁方紧密，锋芒毕露。一反南朝靡弱的书风，被推为——“魏碑方笔刚健风格的代表”。
北魏碑刻文字，承汉晋的遗风；启唐宋新篇。
其书法风格浑穆、峻厚、奇逸，骨法洞达，宛如生动的画卷。结构天成。
后世的隋唐两朝继承了北朝，他们开国皇帝们的祖先都是北朝名贵，并且从军事政治制度和文化研究等各个领域，沿袭北朝，并加以更好的发展和创新，奠定了隋唐盛世和民族大融合的坚实基础。
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