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第七百九十九章 孰优孰劣

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  中西方商业文化存在着显着的差异,这是人所共知的事儿。

究其原因,还是文化历史不同发展方向,所导致的价值观的差异。

西方人的历史短暂,又长期靠宗教解决精神需求,对于人性的研究和理解比较肤浅。

尤其西方发达国家的辉煌无不建立在殖民主义,烧杀掳掠的基础上。

尝到了霸凌甜头,他们在商业活动中也就一直都倾向于成就取向。

重功利,也信奉个人主义,充满了野蛮的侵略性。

而华夏是拥有五千年文化的文明古国,没有神权对国家统治进行干预的土壤。

为统治者掌控国家便利,所有的经史子集几乎都是对人性和人心的理解。

所以就连我们的封建帝王都把自我节制,戒急用忍,当成必要的功课。

非常懂得“和”字之重要,在政治上运用权术,追求的是一种平衡状态。

何况华夏大地的经济基础又是建立在农业文明上的。

华夏的老百姓生活比较稳定,能够较长享受太平年月的安居乐业。

所以华夏民众对政令调度和执行,也远比西方人顺从。

集体主义在潜移默化中早已深入民心。

为此,传统的华夏商人,在商业活动里往往更看重声誉地位和关系背景等因素。

重视与人合作,保持同业和谐,会主动行善举,可以称作归属取向。

至于孰优孰劣?

如果抛开其他因素的干预,只分析商业模式的性价比和对社会的影响,这其实完全就是一目了然的事儿。

但很可惜的是,由于曾经科技水平落后和国家发生动荡的原因,华夏的商业伦理在当代基本泯灭。

已经不再为人所知,不再为人看重了。

而用强盗的方式取得巨大成功的西方商业伦理却被世人推崇,好像成了唯一的真理。

这不能不说,真是人世间的莫大笑话!

不过好就好在,共和国已经恢复了国家稳定,在商业领域也放开了管束,终于为华夏传统商业文化的复苏提供了条件。

像宁卫民就是在不知不觉中,走在这条路上。

他不是不懂得可以用专利去胁迫别人。

要是上辈子的他,肯定毫不犹豫就这么干了。

可这辈子所见所闻,所知所学,已经彻底改变了他的想法。

他反而认为这种行事方法是一种急功近利


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