上一章可能是拼音打字的缘故,想打的‘后土’,结果全是‘后天’!特此更正:以身化生六道轮回的是巫族十二始祖的后土!重要的事说三遍:后土、后土、后土!
“也正是因为世间出现了六道轮回,才使得许多世界逐渐步入——末法时代! 不过,这也仅限于小千世界,而不会波及中千世界和大千世界!”
“中千世界?大千世界?还有什么小千世界?”羲霓疑惑的说道:“这都什么跟什么啊?”
“这是佛教讲述——世界组织情形的样子!”李乃新解释说:“佛说:每一个小世界,其形式大致同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上,地轮之下为金轮,再下为火轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大,中间略小,日月即在山腰,四王天居山腰四面,忉利天在山顶,在仞利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六欲天,再上则为se色jie界十八天,及无色se界jie四空天。
在须弥山的山根有七重金山,七重香水海环绕之,每一重海,间一重山,在第七重金山外有碱海,碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲,即东胜身洲,南赡部洲,西牛货洲,北俱卢洲,叫做四天下,每洲旁各有两中洲,数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四部洲、六欲天,上覆以初禅三天,为一小世界。
集一千小世界,上覆以二禅三天,为:一小千世界。集一千小千世界,上覆以三禅三天,为:一中千世界。集一千中千世界,上覆以四禅九天,及四空天,为:一大千世界。因为这中间有三个千的倍数,所以大千世界,又名为:三千大千世界。
故佛又说:一日月照四天下,覆六欲天、初禅天,为一:小世界;一千个小世界覆一二禅天,为一:小千世界;一千个小千世界覆一三禅天,为一:中千世界;一千个中千世界覆一四禅天,为一:大千世界。
因为,一个大千世界里面有小千、中千、大千三种‘千世界’,故我们又把‘大千世界’,称作:三千大千世界;而这三千大千世界乃是一个佛国土的世界。其中,反复强求的这个‘三千’是讲它组成的结构,而不是这个大千世界是‘三千’个!
三千大千世界是佛教的宇宙观。
故又有:百亿须弥山,百亿日月,名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界,是名为一佛世界,是中更无余佛,实一释迦牟尼佛。”
“道,是华夏土生土长的文化,因老子著《
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