青龙寺之中,产生出了一些不和谐的声音。
这种不和谐的声音,有些偶然,但是也有其必然。
郑玄出问题了……
一个人,只要不是在神怪世界当中,没有所谓的无双之术, 大概率是比不过一群人的。
不管是动手,还是动口。
几百年前,孔子就证明了这一点。
最开始的时候,孔子他一个人说,声音太小了,没有人听他的,所以他冥思苦想, 就开始招揽弟子,随后有贤人七十二、弟子三千,所以之后游历诸国,诸国均以礼待之。
能不以礼待之么?
孔子以师生之礼、师生之情,聚众弟子。有信义无双的子路、有富致千金的端木赐、有可持矛野战改革税制的冉求。
这些弟子都在孔子之下,孔子召之即来,来之能战……呃,串台了,但是大概是这个意思,而在春秋战国之时,有的小诸侯国才一个城,城中可战之兵不过数百,相比较之下,孔子的声音也就渐渐的大了起来,至少有人愿意听他说一些什么了, 不是见了面就将孔子像是驱赶乞丐一样的赶走。
百年后,孔子开创私学之后, 诸子并起。
其中墨子以鬼神、大义、救济天下为念,聚集了一群不下于仲尼当年的弟子, 声势浩大得让诸侯都心惊胆战, 不仅是要以礼相待,甚至连自家的欲念都不得不收敛起来,发出的军队出征的号令都要被迫撤回。
毕竟春秋战国齐国初建之时,不过三四百士而已,便可征伐东夷终成一方强国,而当时墨子号称一支穿云箭天下来相见,这势力相比,简直让每一个春秋战国的贵族都胆寒。
文化上的认同会带来强大的聚合力量。
这一点,孔子和墨子,无疑是做得最为出色的两个人。
后世之中也有很多人想要效仿。
就像是当下的青龙寺。
谁不会想要一呼百应,振臂一呼便是万人景从?
可是这些人并不是完全清楚,其实孔子和墨子,两种思维的运作方式,是截然不同。
虽然,孔子与墨子的思想主张都是在周之史官的基础上而衍生的,但是其理论的根基,所涉及的是对于世界的认识, 对于种族价值判断的预期, 然后产生出了分歧。
其实无论儒墨,都是可以治理一国的。
但是方向上, 却有不同。
选择什么,便是会带来什么。
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