那一天到来之时,免不得和安成王府的文武僚佐交往,结识了几位新朋友。
中记室傅縡,字宜事,北地灵州人。
北地傅氏乃是名门高姓。
西汉傅介子出使西域,奉诏责问截杀大汉使者的楼兰、龟兹国王,并杀死匈奴使者。
傅介子又携黄金锦绣,于宴席间斩杀楼兰王,立质子为王,封义阳侯,名显当世。
所谓犯我大汉者,虽远必诛。
东汉傅燮,严拒十常侍赵忠。
凉州军叛,北地胡骑数千随贼攻郡,皆夙怀傅燮恩德,共于城外叩头,求送其归乡里。
傅燮不肯退去,坚守孤城,最后壮烈殉国。
不过传到傅縡这一代,他都没见过祖籍的北地风光是何等模样,反倒是侯胜北给他描述了一番塞上景色,听得傅縡唏嘘不已。
傅縡说起自己的经历,王琳闻其名,引为相府记室。王琳兵败之后,他随郢州守将孙瑒还都,召为撰史学士。
陈顼出任司空,傅縡任记室参军,迁中记室,撰史如故。
傅縡笃信佛教,师从兴皇惠朗法师,受教《三论》,尽通其学。
有位大心暠法师著《无诤论》问难,傅縡则作《明道论》释难。
佛经的长篇大论,妙语机锋,侯胜北是听不懂的,不过其中有一条,他颇为认可。
大心暠法师《无诤论》认为要从内而外,内心不起偏执之心,外在才能做到与他人不起诤讼烦恼,从而达到无诤的境界。
如果为了追求结论,抛弃了无诤之心,那就是本末倒置了。
傅縡《明道论》则认为不应纠结诤或不诤。如果不诤,怎么知道何为本,何为末?
居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。前后犹如彼此,凡事都是相对而言。
这话颇对侯胜北胃口,事情都是相对的,反复推敲才知道真相嘛。
而且真相随着立场角度的不同,很可能千人千面,没有一定之规,需得辩证来看。
他觉得佛学就该像傅縡这样追求精义,要是成为囤积财富,逃避赋税徭役的工具,那就太可惜了。
……
安成王府掌兵的司马樊猛,字智武,武州刺史樊毅之弟。
樊猛人如其名,据他说兄弟俩都是猛将。
当年征讨侯景支援台城的青溪之战,自旦讫暮,与叛军短兵相接,杀伤甚众。
萧绎和萧纪的那场荆蜀大战,正是樊猛率
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