这个心情不同，就造成不同的种性，所以菩萨的种性也应该要修声闻法，甚至于也应该修人天的善法。
【学员提问】：念佛法门是属于波罗蜜多大乘，还是密宗大乘？
【师父答疑】：念佛法门是属于显教的法门，因为它的法义是明显的开展出来──信、愿、持名，跟密咒的三密加持是不同的，它是属于显教的。不过「显教」古德判做难行道跟易行道：难行道就是属于圣道门，靠自力来断烦恼、求增上生，在三界当中一生一生的增上。你今生没有成佛，但是没有关系，你发愿「来生我不到天上去、我也不到三恶道去，我以我的善业力来生再得一个人的果报」。所以如果你不求生净土，诸位要知道「你来生一定要求做人」。如果你有志于行菩萨道，你千万不能到天上去，障道，因为天人的果报不适合修学圣道，那个快乐的境界刺激太厉害了，那种色声香味触的刺激太厉害了，你很快容易迷惑。三恶道也不适合行菩萨道，因为三恶道的苦恼太厉害了，苦恼太厉害你要修学圣道有困难。
人道的苦乐是参半。所以如果你不求生净土，你有志于行难行道的菩萨道，那你来生一定要求做人，而且要遇到三宝、遇到善知识。如果你求生净土，我认为这是最好的选择，因为你容易不退转，不退转于阿耨多罗三藐三菩提，在净土当中三宝的力量强、佛法僧的力量强。你在娑婆世界这个秽土，这个众生的染污力量强。诸位也可以感觉到现在的环境跟以前的环境也不一样，所以跟古德的环境更不一样。现在的环境你要堕落很容易，但是你要增上非常困难，这就叫做魔强法弱，就是放逸的势力太强大了，圣道的力量太薄弱了，这就是一个问题，你不求生净土就有这个问题，你来生的修行应该会比今生更困难、更加的艰苦。
【学员提问】：六年学戒的次第，到底是应该先学声闻戒后学菩萨戒，还是应该按照《梵网经菩萨戒》第十六条轻戒「若佛子，应好心先学大乘威仪经律」？
【师父答疑】：从我们中国的传统佛教祖师大德的开示，初学者先学大乘经论，就是你先确定你修学的目标、你为什么而修行。你不是为了要做国王、你也不是为了到偏空涅槃，你是为了要成佛、度化众生，也就是说你先把你的种性先确认下来，你看蕅益大师、莲池大师、历代祖师的开示都有这个意思。当你的种性确定以后，你去修声闻法、人天法、菩萨法都可以。如果你今天不先成就菩萨种性，你先学声闻法，一个人很容易先入为主。
诸位不知道有没有跟南传法师接触过？你接触
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